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的,还有精神方面的。马克思主义的需要观并不只是重视物质需要,而且要正确地解决物质需要和精神需要的关系问题。唯物史观认为,从历史发展的基础和前提来说,物质需要无疑是最重要的,人对吃、穿、住、用、行等物质资料的需要,是人的生命活动的基础也是人的其他一切需要的基础。但是,从发展的趋势来说,精神需要将越来越重要,特别是到了物质需要能够得到充分满足的未来社会,精神需要将成为人们追求的主要目标。人的物质需要和人的精神需要是相互依赖、相互制约的。人的物质需要是在人的一定的精神需指导下发展的,而人的精神需要则是以一定的物质需要为基础,是人的物质需要的升华。物质需要的发展水平制约精神需要的发展水平,精神需要又反过来规定了物质需要的性质和内容。毛泽东说过,人总是要有一点精神的。人不但要追求物质生活的幸福,更要追求精神生活的幸福,精神生活的幸福才是最大的幸福。一个人如果只是一味追求物质欲望的满足,完全放弃对崇高精神、远大理想的追求,那么,这样的人决不是一个真正的人。 其三,是人的发展需要。人要不断地发展自己的体力和智力,以适应改造客观世界和健全自身的需要,其中包括学习知识和技能的需要,开发智建和创造能力的需要,健康身体的需要等。人不仅是享受的动物,更是创造性的动物。唯物史观认为,创造性地活动的需要即表现和发展自己的生命力——智力和体力的需要,这是享受更高级的需要,是人的最高层次的需要。这里的着眼点是人而不是物,是创造而不是享受。 美国现代人文主义心理学家马斯洛把人的需要从低级到高级排列为七个层次:生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、求知需要、求美需要、自我实现的需要。他把自我实现的需要看作是人的最高层次的需要。他认为,人都有发展或成长的趋势,成为探索真理的、有创造力的、有美好愿望的人;对于这种自我实现的需要来说,人的其他一切需要都“可以看作是达到一个终极目的的手段。”。马斯洛所说的人的自我实现的需要类似于前面所讲的人的自我发展的需要。发展人的生命力,进行创造性实践活动是人的本质力量的实现,因而也是人通过对象化活动实现自我的表现。例如,作家勤于写作,画家乐于绘画,科学家潜心研究,技术工人努力攻克技术难关,他们专心致志地从事自己的工作,在精神上感受到极大的幸福。而有些人没有崇高的目标和远大的理想, (阅读次数:)