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都有选择自己的价值观念和生活方式的权力。在现实生活中，尤其是在城市里，主要问 题不是“男尊女卑”的问题，而是“夫妻怎样配合”的问题，何必要在“女人该不该回 家去”的问题上非要讨论出一个“放之四海而皆准”的所谓“正确”的结论来呢？应当 说，在遵守法纪、诚实劳动、不损害他人利益的前提之下，任何价值观念、人生选择都 有其存在的理由，都是合情合理的。 歧视和否定家务劳动、照顾家人的价值，其实质并不是“妇女解放”的新观念，而 是社会分工、各种劳动必有高低贵贱之分的旧观念。所以说，价值观念是因人而异，各 有不同的。 正确与错误无法用一个统一的标准和模式去衡量，谁要这样去衡量也是行不通的。 卡耐基说，在现实生活中，许多人的价值观念不是不正确，而是不明确；更准确地 说，是由于自我意识淡薄而造成价值观念模糊不清。如果一个人习惯于随大流常常不能 作出自己的选择，怎么会有标新立异而又明确的价值观念呢？所以说许多人的价值观念 不够正确往往是由于不够明确，因而更有必要强调“明确”。一个人没有属于自己的价 值观念，那就不可能发展积极心态，树立成功心理。 许多军队的转业干部在转业安置的问题上最看重职业的安排是否与军职的级别相当。 团职军人张道槐1982年转业后被安排为县农办的第11位副主任。张道槐对人生价值有自 己的理解和追求，他不安于这种现状，他步行20多里，回到老家照耀大队去干点实事。 领导上又安排他挂名公社第6位副书记。但在张道槐的心目中“官位”的有无和高低并 没有多大价值，于是他便在一个“大跃进”年代遗留下来的废猪场养起猪来。 他带领了几个人研制“快速养猪法”，试验添加剂配方。 他们养了18头猪，两个月里，每头猪每天长二斤。但是好事多磨，不久猪场的所有 财产分到各户，被连根拔了，而且人们还纷纷传说“团干部养猪犯了错误”等等。张道 槐又从当阳辗转到广州，继续研制“快速养猪法”，曾经亏损20多万元，但他认准了自 己的选择有价值，坚持不懈，几经周折，终于获得成功。他们创造的快速养绪法和饲料 （阅读次数：）
